La controversia entre Ainara Suárez y Yoseline Hoffman volvió a ocupar los reflectores luego de que YosStop compartiera un video donde recordó el proceso que enfrentó antes de abandonar el penal de Santa Martha Acatitla. Su testimonio desató una ola de reacciones y llevó a que Ainara rompiera el silencio mediante TikTok, aclarando varias afirmaciones que surgieron tras la publicación de la influencer.
La joven señaló que, aunque su nombre continúa apareciendo en comentarios y publicaciones ajenas, ella no había emitido declaraciones recientes. No obstante, decidió responder ante la ola de desinformación y dudas sobre el caso, especialmente en torno al proceso legal y la llamada reparación del daño.
Ainara responde a señalamientos sobre “extorsión” y “secuestro”
En su mensaje, Ainara refutó las versiones que describían la detención de YosStop como un secuestro o un acto de extorsión. En su video, explicó con firmeza:
“Si quieren hablar de reparación del daño, hablemos de reparación del daño. Es un derecho de todas las víctimas. No es extorsión, es reparación. No es secuestro, es un arresto porque se cometió un delito. Una persona que comete un delito no la secuestran, la arrestan”.
También abordó el estado legal de los otros implicados en el caso, señalando que todos enfrentaron las consecuencias correspondientes:
“¿Qué pasó con los güeyes? Fácil: todos fueron arrestados, todos tienen sentencia condenatoria. Sí, los detuvieron, pero nadie habló de ellos porque no son figuras públicas”.
Con ello, reiteró que la reparación del daño forma parte de los derechos que la ley otorga a las víctimas.
Las declaraciones previas de YosStop
Por su parte, YosStop relató en redes sociales que a cuatro años de recuperar su libertad sigue recordando aquel episodio como uno de los momentos más duros de su vida. En su testimonio afirmó haber sido víctima de “secuestro”, “extorsión” y tortura tanto física como psicológica, describiendo el periodo como una experiencia devastadora.
Sin embargo, estas afirmaciones reavivaron el debate público y motivaron la aclaración de Ainara, quien insistió en ordenar la narrativa pública en torno al proceso que ambas vivieron desde perspectivas totalmente opuestas.
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